ალია ალი

დღეს, როდესაც დიდი ვნებათა ღელვაა საზოგადოებასა და კულტურაში კრეატიული ინდუსტრია ერთგვარ ინსტრუმენტად გვევლინება, რომელსაც აქვს ძალა გავლენა მოახდინოს საზოგადოებაზე. როდესაც წარმოსახვის უნარი, ყველაზე მკაფიოდ რეალობის მანკიერ მხარეებს გვაჩვენებს სხვადასხვა ვიზუალით, რომელთაც გვერდს ვერ ავუვლით, ეს განუმეორებელი შთაბეჭდილებაა, რომელიც საკუთარ თავთან კომუნიკაციას გავს.
იშვიათი შეგრძნება, რომელსაც შეუძლია მთლიანად შეცვალოს შენი დამოკიდებულება კონკრეტულ საკითხზე, დაგაფიქროს არა მხოლოდ ესთეტიკურ მხარეზე, არამედ ქვეტექსტზეც, რომელსაც წაიკითხავ.

 დათა ალექსეევი
 რედაქტორი

თანამედროვე ხელოვნება ძირითადად ექსპრესიულია. თუ დარგობრივად განვიხილავთ მის პროდუქტს, შევთანხმდებით იმაზე, რომ ფართო აუდიტორიისთვის იგი რთულ პროდუქტს წარმოადგენს. უცნაური ვიზუალით შენიღბული სათქმელი კონკრეტული მესიჯის მატარებელია საზოგადოებაში. ესთეტიკური მხარის ექსტრავაგანტურობა და სიმკაცრე ვიზუალური არტისტის პროტესტულ განწყობას გამოხატავს. შესაბამისად ადამიანების ინტერესიც უფრო იზრდება. რთულია არ კონცენტრირდე სათქმელზე, რომელსაც ქამელეონის ეფექტი აქვს და ადამიანში კათარზისის მოხდენა შეუძლია. თითქოს ტენდენციურიც კი გახდა სოციალური თემატიკის ჩრდილები ვიზუალურ ხელოვნებაში. პლატფორმა ტრიბუნად გადაიქცა სადაც „მენტორებს“ საშულება ეძლევათ შეცვალონ საზოგადოება, დააფიქრონ მათთვის ყველაზე მტკივნეულ თემებზე და სწორად მიიტანონ სათქმელი ადრესატთან ყოველნაირი ინტერპრეტაციის გარეშე.



ტექსტილი და ფოტოგრაფია
ალია ალი

ალია ალი მულტიკულტურული ნაციონალობის ვიზუალური არტისტია. მან დატოვა ქვეყნები, რომლებიც აღარ არსებობს: იუგოსლავია და სამხრეთ იემენი. იემენ-ბოსნიელ-ამერიკელი ხელოვანის შემოქმედების ხასიათი სწორედაც, რომ ერთმანეთისაგან მკვეთრად განსხვავებულ კულტურათა შთაგონებაა. მისთვის მთავარი ვნება გამოხატვის თავისუფლებაა, კომფორტი კი უბრალოდ საშიშრობა. ალიამ მსოფლიოს 63 ქვეყანაში იმოგზაურა, იცხოვრა 7-ში და გაიზარდა 5 ენაზე. მისმა ვრცელმა მოგზაურობებმა ალის გამოცდილება და სოციალურ საკითხებზე აქცენტების გაკეთების საშუალება მისცა.

ფოტოგრაფიით რეალობის აღქმა ვიზუალური არტისტის ყველაზე კომფორტული საკომუნიკაციო საშუალებაა. როგორც ორი ენათმეცნიერის აღზრდილ შვილს, სჯერა, რომ ზეპირი და წერილობითი ენის ინტერპრეტაცია არ ემსახურება პრაქტიკულ კომუნიკაციას, იგი თვილის რომ ამისთვის უფრო მეტი ვიზუალიზაციაა საჭირო, რადგან აღქმაზე უფრო დიდ საფრთხეს გაგება წარმოადგენს.

ალიას ფოტოგრაფიული ინტერესები ადამიანებს, ადგილებს და სოციალურ პროცესებს აერთიანებს რომელთაც კონკრეტული ისტორია აქვთ. მისი ნამუშევრები ასახავს ინდივიდის იდენტურობის პოლიტიკას, ფიზიკური საზღვრებისა და უნივერსალობის პოეტიკას, რომლის გზაც გონებრივი და ფიზიკური სივრცის გზაჯვარედინზე გადის. სამყაროს ორი ერთმანეთისაგან საწინააღმდეგო საწყისის, მატერიალური და იდეალური მხარის არსებობა ე.წ დუალიზმი ვიზუალური არტისტის ერთ-ერთი მთავარი შთაგონების წყარო გახლდათ.


ალია საზოგადოებას კითხვას უსვამს - სიმართლე თუ ინტეპრეტაცია?


მისი ნამუშევრები საზოგადოებას მოუწოდებს, რომ წინააღმდეგობა გაუწიოს ცრუ რწმენების პოპულარიზაციასა და ძალადობის შემცველი ინოფრმაციის გავრცელებას, რომელიც მსოფლიოში სისტემატიურად ვრცელდება. უამრავი ქალი ეწირება სიცოცხლეს რელიგიის სახელით, უამრავი ადამიანი ხაზს უსვამს საკუთარ პიროვნებას გაბატონებული აზრებისა და სტერეოტიპების სახელით. ალიას ობიექტივი აღბეჭდავს იმას, თუ როგორია არასწორი კომუნიკაცია. სთავაზობს ადამიანებს ძველისგან განსხვავებულ მიმართულებას, კულტურის ახალ ენას, რომლის აღქმაც ექპერიმენტულ და ექსპანსიური გაგებით არის შესაძლებელი.

კულტურა - კონფლიქტების იარაღად. ფოტოგრაფია და ტექსტილი - ეს ორი მთავარი დეტალი მისი შემოქმედების ვიზუალურ ლექსიკაზე მოგვითრობს, რომელიც მსოფლიოს უამრავ ქვეყანაშია წარმოდგენილი და აღიარებული.

ჟურნალი „ბომონდი“